У неприметной Латвии сегодня есть все шансы прославиться на весь мир. Перепробовано много способов – тут тебе и шпроты, и говорящие камни, и шерстяные варежки, с помощью которых страна вот уже много лет пытается создать свой привлекательный имидж, чтобы , наконец, за рубежом Латвию не путали с Литвой , а латышей за границей не называли русскими.
Но переплюнуть газету «Диена» не удалось еще никому. В мгновение ока малоизвестное издание на малоизвестном языке стало цитируемо по всему миру. А прославилась она благодаря своим публикациям, воспевающим гомосексуализм, как высшее культурное достижение нового времени. Вершиной творчества на почве прославления содомии стала карикатура на Иисуса и церковь «Новое поколение» ярого противника гомосексуального нашествия. Теперь «Диена» может гордиться. В разных концах земного шара газету называют рупором голубой жизни, пропагандистом патологии и грязного разврата, террористами, избравшими в качестве мишени традиционную семью.
Мы этой славы хотели?
А на пороге новый виток популярности, которая, очевидно, поднимет страну и вовсе на недосягаемый пьедестал. К титулам самая-самая - самая бедная, самая вырождающаяся, самая коррумпированная в Европе страна, у Латвии есть шанс добавить титул «самая преданная в борьбе за гомосексуальные права». И это будет связано с судебным процессом по делу шестерых молодых людей, осмелившихся протестовать против гомосексуальной экспансии, навязываемой Латвии прихвостнями европейской политики, который намечен на шестое марта. Нетрудно понять, это будет показательная акция для всех тех, кто надумает протестовать против гей-парада 2007.
Возвращаясь к событиям прошлого лета, напомним, что намерение геев любой ценой протащить свой «Парад гордости» в центре латвийской столицы, неожиданно наткнулось на организованное сопротивление жителей столицы и целого ряда общественных организаций. Под давлением пикетчиков, а это не только общественно активное «Новое Поколение», но и движение «Nopride», православные христиане, высшие католические чины, политики, думские депутаты, городские власти все-таки были вынуждены отказать геям в проведении парада. Якобы, в целях безопасности самих секс-меньшинств. Тогда это казалось проявлением здравого смысла. Исконно христианская страна выступила против экспорта разлагающей морали и власти пошли навстречу своим гражданам. Но надо знать геев, лесбиянок и прочих трансперсон! Их стратегия – настойчивость, способность «просачиваться» там, где нельзя пройти. Несмотря на все запреты, они собрались – и в Reval Hotel Latvija, и в Англиканской церкви, и в кинотеатрах, где демонстрировались соответствующие фильмы.
Разумеется, покой и возможность геев повеселиться охраняли хорошо экипированные полицейские. Но не доохраняли! Извращенцам все-таки досталось, даже несмотря на европейское представительство в их рядах. Были и лозунги, и метание продуктов, и кое-чем дурнопахнущим ( об этом тоже говорится в Библии). Но, Боже мой, какой тут поднялся визг! И впереди всей газетной шумихи неслась, конечно, «Диена». Наступили на ее самое больное – пропаганду патологии и грязного разврата, упакованную под видом главной ценности свободы и демократии. И ни у кого из пишущей братии не хватило тогда смелости сказать, что страна, где полиция заламывает руки, валит на землю и дубасит руками и ногами людей, которые протестуют против содомии, есть полицейское государство, зависимое и подчиненное Европейскому союзу так же, как и в свое время другому союзу – Советскому. Зато разглагольствований на тему толерантности хватило в избытке.
Кстати, о толерантности. Замылилось это словечко от частого употребления, а в результате и смысл его давно исказился. Это секс -меньшинства трактуют его как безусловную терпимость ко всему, что вытворяют сексуально озабоченные люди. На самом же деле - и тут, - внимание, господа! - Подлинная толерантность – это проявление сознательного , осмысленного и ответственного выбора человека. То есть сам человек выбирает для себя, к чему он должен относиться терпимо, а что – не принимать ни под каким видом. Так вот, в тот июньский день сотни людей решили быть не толерантными и помешать демонстрации гомосексуальных достижений латвийских секс-меньшинств.
У Англиканской церкви, куда стянулись богохульники геи и лесбиянки, якобы для проведения службы , было немного народу, поэтому полиции было нетрудно выдергивать отдельных протестующих. Несмотря на все возражения, увезли Дмитрия Федорова, хотя он всего навсего снимал происходившее на видеокамеру. Эти видеоматериалы Дмитрий готовился поместить на своем сайте www.jcmedia.info Ни его объяснения, ни возражения не были приняты во внимание. Впрочем, некоторые протестующие на себе почувствовали степень подготовки спецназовцев, когда пытались объяснить, почему они сюда пришли. С юрмалчанином Валерием Калмыковым, активным участником протестной акции, расправлялись полицейские в штатском. Лежащего на земле, его избивали от души, хотя он и не сопротивлялся. А когда пастор Владимир Иванчик из Тукумса кинулся ему на помощь, был избит и он людьми, находящимися «при исполнении». До кучи хватали всех, кто попадал под руку. Айгарс Байкс отказался идти в участок, сославшись на то, что у него есть удостоверение личности и потому полиция в случае административного нарушения не имеет права тащить его в участок. Грамотного протестанта подкупили враньем: полицейский сказал, что он будет просто свидетелем, но в результате Айгарс стал обвиняемым. Так, одного за другим, в полицейский участок доставили шестерых – а это еще Олег Беляков и Андрей Гвоздицкий.
Суд Центрального района рассмотрел дела христиан, обвиняемых в хулиганстве, хотя ни один из них не признался, что употреблял инкриминируемые им нецензурные выражения. Да и не может христианин, по определению, осквернять себя грязной бранью! Не принят во внимание и тот факт, что свой протест обвиняемые мотивировали библейскими текстами. Даже предвзятый суд вынужден был оправдать двоих человек полностью за отсутствием в их действиях административного правонарушения. Четверо других протестантов были наказаны денежными штрафами – за хулиганство, сквернословие, нарушение общественного порядка, хотя доказательств всему этому суду предоставлено так и не было. Зато были предъявлены следы избиения и грубого обращения с задержанными, на что указывали заключения медицинской экспертизы. Был заявлен и протест против неправомерного задержания на шесть часов вместо трех. Но тут сработала особенность национальной Фемиды закрывать не только глаза, но и затыкать уши, когда это очень надо. А в данном случае приказ был один – Европа должна видеть, что Латвия очень старается сделать страну толерантной, даже если ей этот гомосексуализм стоит поперек горла.
Возможно, вся эта история была бы еще одним примером из того ряда беспределов, которыми славится наша правовая система. Только не надо говорить, что это преувеличение! Разве не слышали мы о том, как людей в кутузке делают инвалидами? Разве не знаем случаев, когда человека не могут довезти до больницы после «собеседования» в участке и он умирает от побоев? А рядом соседствует немыслимое милосердие. Известная дама от модельного бизнеса по пьяни сбивает насмерть женщину и отделывается в результате условным сроком, шофер автобуса убивает девять человек и получает наказание всего шесть лет тюрьмы. Гражданин Великобритании помочился на национальную святыню – памятник Свободы и ничего – никаких уголовных дел, просто гость случайно осквернил памятник , уплатил штраф и благополучно отпущен домой. И таких примеров – десятки. Да и какое доверие может быть к судебной системе, если ее все время сотрясают скандалы, связанные со взяточничеством и недобросовестностью судей. А как часто суды выносят необъективные и политически ангажированные приговоры! Это признает даже председатель Верховного суда Гулянс, говоря, что он допускает возможность заказных решений судов, поскольку, мол, «есть у нас еще немало недобросовестных судей.»
А как назвать в таком случае намерение Генеральной прокуратуры пересмотреть дела всех шести участников антигомосексуального процесса и рассматривать их, ни много, ни мало, как уголовное преступление? И всего-то понадобилось для этого сделать запрос из канцелярии президента, которая, как известно, очень переживает за судьбу геев и лесбиянок и готова пожертвовать собственной репутацией добропорядочной матери семейства, чтобы только Европа была довольна. Кстати, для этого Европе надо было всего лишь погрозить пальчиком, мол, что-то у вас там с толерантностью не порядок! Между прочим, большего Европа себе и позволить не может.Нет в Конституции ЕС параграфа, заставляющего страну менять свою сексуальную ориентацию в угоду кого бы то ни было.. Зато всегда находятся люди, о которых говорят, что они хотят быть святее Папы Римского. Горячность, с какой президент требует разобраться и наказать виновных, удивляет и настораживает. Ей бы озаботиться судьбами тысяч голодающих пенсионеров, десятков тысяч несчастных детей- инвалидо, сотен тысяч лишенных элементарных гражданских прав неграждан, наконец, спросить правительство, когда мы покончим с инфляцией, почему на зарубежные поездки для госчиновников всегда есть деньги, а на нормальное отопление в пансионате для психических больных не находится и пары тысяч? Но вместо этого госпожа президент тычет пальцем в сторону «Нового поколения», мол, найден главный враг демократии и толерантности . Это, оказывается, «некая русская секта» мутит воду в законопослушной Западу стране.
Так и хочется поближе познакомится с этими страшными людьми «из секты»! А если начать с того, что все они христиане, то с трудом верится, что эти люди, по уверениям полицейских, ругались матом и хулиганили. Айгар Байкс, между прочим, пожарный, признанный одним из лучших в своей профессии. Работа у него сложная и ответственная – каждый день, как на войне, правда зарплата в десяток раз поменьше, чем у наших парней в горячих точках. 14 лет Айгар занимается пожарно-прикладным спортом, неоднократно становился чемпионом Латвии. А еще, следуя христианскому долгу, он помогает детскому дому в Кемери, организует для молодежи спортивные лагеря. И все это с одной целью – чтобы эти дети выросли красивыми и здоровыми людьми. Айгар говорит: «Когда я увидел этих кривляющихся, наглых мужиков, вырожденцев и развратников, я понял, что после этого мне будет очень трудно объяснять детдомовским детям да и своим малышам – у меня их двое, что такое семья, мораль, какими должны быть взаимоотношения людей в обществе. И тогда я осознал, что беда придет к нам незаметно, если мы будем снисходительно молчать. Так я оказался среди противников гей-парада».
Хулиганом назвали и Дмитрия Федорова, Он директор строительной фирмы, сотрудничающий со многими солидными предприятиями Юрмалы и Риги. Его знают, как честного, инициативного бизнесмена. Между прочим, с христианами любят сотрудничать – эти не обманут, не кинут! У Дмитрия двое детей и сам он вырос в многодетной семье, член Первой партии. Дмитрий вышел в протестный пикет вполне сознательно, как человек глубоко верующий и считающий Библию главным законом своей жизни. Но ведь там недвусмысленно сказано, что гомосексуализм - грех и мерзость. «А еще я помню свои юношеские ощущения. - говорит Дмитрий. - Когда я учился в техникуме, ко мне стал приставать вахтер общежития. Это было настолько отвратительно, что я и сегодня не могу вспоминать об этом без содрогания. А ведь у меня растут двое мальчиков. Неужели и им придется пройти через это во имя толерантности?»
Все задержанные – далеко не подростки, это тридцатилетние состоявшиеся мужчины, с прекрасной трудовой и семейной биографией, чего никак не хотят видеть судьи. Каждый из задержанных дал логичное и исчерпывающее объяснение своему поведению. И надо сказать, там нет мотивов личной ненависти, потребности просто пошуметь. Речь идет о здоровье страны, о будущем нации. Этой мыслью озаботился и юрмалчанин Валерий Калмыков, литовский гражданин, когда стоял возле Англиканской церкви в знак протеста против осквернения геями таинства богослужения. И когда полицейские били его, причем подло, стеком и чем-то тяжелым, завернутым в пакет, они ведь не задумывались о том, что могли сделать инвалидом отца двоих детей, человека, своим трудом создавшего строительную фирму, христианина, неравнодушного к заботам и проблемам детдомовских детей, над которыми он шефствует по повелению сердца. Полицейским просто были нужны козлы отпущения.
Нет, конечно, ими не могли стать кривляющиеся парочки гомосеков, показывающие публике свой зад, или лесбиянки, целующиеся взасос и посылающие в толпу выразительные жесты с оттопыренным средним пальцем. Это – не считается нарушением общественного порядка, Они ведь это делали за спиной полиции и под ее охраной .
Ну а то, что священник из Тукумса Владимир Иванчик бросился на помощь человеку, которого полиция могла забить до смерти, это, оказывается, самое тяжкое преступление, которое наша Фемида не намерена так просто пропустить. Правда, все, что касается побоев Иванчика и Калмыкова, несмотря на сделанные заявления и экспертизы, факт как бы виртуальный, тщательно замалчиваемый. Но, может быть, тогда не было и сопротивления? Правда, в такие «мелочи» суд предпочитает не вдаваться.
В ближайшие дни станет ясно, насколько тяжело больна наша Фемида. А в случае возбуждения уголовных дел против участников антигеевского движения можно будет смело говорить, что такая реакция на каждый окрик секс-меньшинств означает только одно – Латвия стала заложником гомосексуалистов. Вот почему пропаганду патологии и разврата, политкорректные чиновники упорно называют признаком свободы в обществе. И, как выяснилось недавно, по подсказке и настояниям гомосексуалистов, наше правительство старательно и кулуарно разрабатывало Национальную программу поощрения «терпимости», предполагающую просвещение даже детей относительно половых извращений. И, как оказалось , на это правительству не жаль никаких денег. Слава богу, что этот оскорбительной для подавляющего большинства жителей страны документ затормозили христиане, главы церквей. Это наглядный пример того, к чему приводят открытые насмешки и брань в адрес Бога и Библии, чем оборачивается защита с пеной у рта достоинств половых вурдалаков. Хотя все вместе это называется красивым словом ТОЛЕРАНТНОСТЬ