Папа принял преподавателей европейских университетов
Святейший Отец Бенедикт XVI встретился 23-го июня с участниками Встречи ректоров и преподавателей европейских университетов, организованной по случаю 50-летней годовщины Римских Договоров, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на agnuz.info.
«Тема вашей встречи, "Новый гуманизм для Европы», – сказал Папа, – «призывает к дисциплинированной оценке современной культуры на континенте. В настоящее время Европа переживает определенную социальную нестабильность и недоверие по отношению к традиционным ценностям; тем не менее, ее прославленная история и выдающиеся академические институты могут внести значительный вклад в формирование надежного будущего».
«Утверждение нового гуманизма», – продолжил Понтифик – «требует ясного понимания того, что в действительности несет с собой эта "новизна" (...) Европа сегодня переживает мощное культурное изменение, в котором мужчины и женщины все больше осознают свою миссию – активно участвовать в формировании собственной истории. Исторически сложилось так, что гуманизм в Европе развился благодаря полезному взаимодействию между различными культурами ее народов и христианской верой».
«Нынешнее культурное изменение» – уточнил Бенедикт XVI – «зачастую воспринимается как "вызов" культуре университета и христианству, вместо того, чтобы видеть в нем "горизонт", по отношению к которому можно и должно искать креативные решения».
Для выявления подобных решений, – пояснил Папа, – необходимо, чтобы лица, ответственные за высшее образование, обсудили некоторые вопросы, среди которых «необходимость всестороннего изучения кризиса современности» и «проблем, возникших из некоего "гуманизма", претендующего на созидание так называемого "Regnum hominis", "царства человека", оторванного от своих непременных онтологических основ. (...) Характеризующий современность антропоцентризм нельзя никогда отделять от признания полной истины о человеке, которая включает в себя его призвание к трансцендентности».
«Второй вопрос подразумевает расширения нашего представления о рациональности. Правильное понимание вызовов, которые бросает современная культура и формулирование важных ответов должны выработать критический подход к ограниченным и, в конечном счете, нерациональным попыткам преуменьшить значение разума. Представление о разуме должно быть "расширено", чтобы исследовать и объять те аспекты реальности, которые выходят за пределы чисто эмпирического. (...) Укрепление позиций европейских университетов было вызвано убеждением, что вера и разум, объединившись, сотрудничают в поиске истины, уважая природу и законную независимость друг друга, тем не менее, действуя вместе, в согласии и творчески, чтобы послужить осуществлению человеческой личности в истине и любви».
«Третий вопрос, требующий рассмотрения, касается природы вклада, который может сделать Христианство в человечество будущего. Вопрос о человеке, и, таким образом, о современности, побуждает Церковь постичь эффективные способы возвещения современной культуре о "реализме" своей веры в спасительное деяние Христа. Не следует изолировать Христианство в мире мифов и эмоций; его следует уважать за желание пролить свет на истину о человеке».
«Я надеюсь», – сказал в заключение Понтифик, – «что университеты будут все больше становиться сообществами, посвященными неустанному поиску истины, "лабораториями культуры", где профессора и студенты вместе анализируют особо важные проблемы для общества, применяя междисциплинарные методы и пользуясь сотрудничеством с теологами. Это можно легко сделать в Европе, с учетом присутствия множества престижных католических институтов и факультетов богословия. Я убежден, что более широкое сотрудничество и новые формы объединения между различными академическими сообществами позволят католическим университетам свидетельствовать историческую полезность встречи между верой и разумом».