Папа в ноябре попросил верующих молиться о Церкви в Азии
Папа Бенедикт XVI в ноябре попросил верующих молиться о Церкви в Азии: «дабы христианские общины Азии, созерцая лик Христов, умели находить наиболее уместные пути для возвещения Его народам этого обширного континента, богатого культурой и древними формами духовности, в полной верности Евангелию», - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на радио "Ватикан".
На других континентах, таких как Африка, Церковь возвещала Евангелие весьма простым образом, также и потому, что в Африке не было организованных древних культур, не было организованных религий. В Азии же существует проблема возвещения Христа таким образом, чтобы принадлежащие к древним культурам могли хорошо воспринять послание. Азиатские религии, прежде всего индуизм, буддизм, но и Ислам, суфизм Ислама предоставляют большое пространство размышлению, мистицизму. Поэтому в возвещении Евангелия в Азии мы должны прежде всего создать впечатление, образ Церкви, которая почитает, Церкви, которая созерцает, молится. В Азии прежде всего возникла Церковь, которая осуществляла социальные проекты, сопровождая развитие народов. И это очень хорошо: мы предложили существенное содержание христианства – милосердие. Но сегодня в эволюции Азии эти народы устремляются в направлении религий, особенностью которых прежде всего является сверхъестественный мир, созерцательность. Мы должны молиться, чтобы Господь просветил их и укрепил.
Самым большим вызовом евангелизации в Азии о. Геддо считает гонения на христиан. Бесполезно скрывать это: в Азии, - отчасти по вине коммунистических режимов (Северная Корея, Китай, Вьетнам, Лаос…), отчасти – мусульманских стран (Пакистан, Иран, Малайзия, Индонезия), а также по причине возрождения местных культур и религий (Индия с индуизмом) возникает серьезная проблема религиозной свободы. Такая свобода существует в Индии только в некоторых штатах, в немногих. И в настоящее время Церковь борется прежде всего за обретение религиозной свободы. Сегодня это - первостепенная проблема для Церквей Азии. Вторая проблема – усиление созерцательного аспекта христианства.