Человек - это бог с маленькой буквы

В Риге завершила свою работу 5-я международная конференция «Церковь, семья и школа», - сообщает Христианский Мегапортал www.invictory.org со ссылкой на "Час". В этом году среди 350 ee гостей 290 представляли общеобразовательные и воскресные школы. Это значит, что все больше педагогов задумываются о том, как ответить на вызовы современности и выпустить из школьных стен прежде всего Человека.

Государство и церковь готовы прививать детям христианские ценности. Но готовы ли к этому школы и семьи?

Живем по Достоевскому

- В этом же видит свою задачу и церковь, но она воспитывает своими методами, с помощью Божьих заповедей, - обратился к журналистам во время предваряющей мероприятие пресс-конференции высокопреосвященнейший Александр, митрополит Рижский и всея Латвии. - Воспитание таких категорий, как человечность, совестливость, милосердие, не слишком актуально, образование тоже не много плодов принесет. Образование - от слова «образ», ведь человек был сотворен по образу и подобию Божию, но только в одном этот образ заглушен страстями, а в другом - сияет в первозданной чистоте.

По словам владыки Александра, конференция, конечно, не может решить всех проблем - она лишь призывает подумать, как мы живем. Он напомнил, что латвийское законодательство позволяет школам выбирать христианское учение. И что же? Когда администрация предлагает родителям этот предмет, те отвечают: «Да не надо! Дети вырастут и сами выберут себе веру». Но что они выбирают? Жизнь по Достоевскому: «Все дозволено». А какие ценности станут определяющими в современном обществе, будет зависеть, в каком мире нам всем предстоит жить через 30- 40 лет. Поэтому сотрудничество церкви, семьи и школы необходимо как никогда.

В числе гостей конференции присутствовали послы и консулы России, Украины, Белоруссии и Армении, специалисты министерства образования и Управления по делам религий, а также главы и представители других традиционных конфессий Латвии.

Как заметил в своем выступлении кардинал Римско-Католической церкви Янис Пуятс, 50процентов латвийских семей - неполные, вдобавок экономика выгоняет на заработки взрослое население страны и дети оказываются сиротами при живых родителях. Современную молодежь со всех сторон окружает множество соблазнов, и противостоять им молодые, неокрепшие души, которым с детства не привиты нравственные основы, не могут.

Председатель Гребенщиковской старообрядческой общины Николай Иванов заметил, что община уделяет много внимания своим воскресным школам, есть и положительные примеры этой работы, однако понимания и поддержки в обществе все еще недостаточно - 70 лет безбожия по сей день приносят гнилые всходы.

С ног на голову

По словам настоятеля Рижского армянского прихода А. Степаняна, безнравственность насаждается и интернетом, и современным телевидением. И если мы не хотим прекратить свое существование, нам надо незамедлительно возвращаться к своим истокам - тысячелетним традициям христианства.

С духовенством согласился и представитель министерства образования Гунтис Василевскис, который обратил внимание участников конференции на то, что сегодня учителя все чаще заменяют детям родителей. Поэтому роль гражданского и духовного воспитания на уровне школы стремительно возрастает.

Весьма любопытным был доклад настоятеля рижской Троице-Задвинской церкви, протоиерея Николая Тихомирова. Он поднял тему гей-парадов, причем с юридической точки зрения.

- Международные документы, к которым апеллируют гомосексуалисты, при внимательном рассмотрении не позволяют проводить гей-парады, квалифицируя их как нарушение прав человека, - уточнил отец Николай. - Терпимость не означает вседозволенность. Как и взгляды одного человека не могут быть навязаны другим. Так что Рижская дума своим запретом шествия секс-меньшинств в этом году вовсе не ограничила ничьи свободы - она приняла единственно правильное решение, пытаясь защитить нравственное здоровье общества.

Мы больны и не лечимся

Гвоздем программы конференции стало выступление профессора Московской духовной академии, богослова Алексея Осипова.

- Прежде всего нам надо понять, кого мы хотим воспитать и образовать, на какой реальный, а не мечтательный образ должны ориентироваться, - сказал Алексей Ильич. - В 1856 году известнейший хирург и мыслитель Пирогов издал свою статью «Вопросы воспитания», эпиграфом он выбрал строки, актуальные по сей день: «Кем вы хотите видеть вашего сына? - Человеком».

Именно так: не инженером, не ученым, не врачом, но человеком. Образ человека, который предлагает христианство, - Христос. Разве мы можем быть такими? В литературе есть примеры приближения к человеку в христианском смысле этого слова. Это Дон Кихот и князь Мышкин. Но и тут и там получились не совсем полноценные люди, не от мира сего.

Как же тогда достичь идеала? Показать детям образ Божий. Человек - это бог с маленькой буквы. И вместе с тем человек - вместилище всех пороков. Вот исходя из этого размаха становится понятно, какова функция церкви, семьи и школы. Ведь наше общество и мы, каждый в отдельности, - больны. Но при этом уверены в том, что нормальны. Каждый из нас никогда ни в чем не виноват. Виноват он, она и даже сам Господь Бог - за что это он меня, такого хорошего, наказал?! Вот в чем наша болезнь...

Каждый из нас хорош до тех пор, пока не затронули наше большое Я, наше самолюбие. Отсюда и задача - увидеть свою болезнь.

Тему духовного несовершенства человека продолжила профессор Вильнюсского педагогического университета Ольга Янушкявичене:

- Известный психолог Василевский вывел теорию, согласно которой к стрессам человека приводит постоянная внутренняя необходимость неотложного удовлетворения всякой потребности. Фрейд считал, что такое состояние вызвано направленностью к удовольствиям.

Альтернативой такому состоянию является христианское несение креста. Можно вспомнить здесь такой случай. Когда-то в страшный соловецкий ГУЛАГ привезли группу монахинь. Все издевательства они терпели с такой кротостью, что у их палачей пропадало желание бить дальше. В конце концов их поместили в барак и велели им шить. Во время шитья они пели молитвы, а через некоторое время передали своему духовнику такие слова: «Мы шли на мучения, а здесь нам хорошо». То есть получается парадоксальная ситуация: направленность на удовольствия рождает стресс, а несение тяжелого креста может, оказывается, помочь обрести спокойствие...

Элина Чуянова

газета ЧАС

[31.10.2006]

Печатная версия

УЗНАЙ ВСЮ ПРАВДУ ОБ АЛЕКСЕЕ ЛЕДЯЕВЕ

ВПЕРВЫЕ Алексей Ледяев отвечает на самые острые вопросы в одной из наиболее популярных своих книг "Разговор начистоту: 100 вопросов 100 ответов"

узнай обо всем этом прямо сейчас >>